福音中「撒瑪黎雅人」

    

    在古代中東地區，撒瑪利亞地區是一個地理和文化上的交匯點。在公元前8世紀初期，亞述帝國攻占以色列北部地區（包括撒瑪利亞），很多猶太人被遷移到亞述帝國的其他地區。此後，在這個地區生活的人口逐漸變得多樣化，包括被遷移而來的猶太人、被驅逐出猶太地的撒瑪利亞人、以及被吸收的外來人口。因此，撒瑪利亞人與猶太人之間存在著文化和宗教差異，撒瑪利亞人也被視為是混血種族。在《撒瑪利亞女人》的故事中，撒瑪利亞女人被描述為與猶太人有宗教和文化的衝突，因此她的身份被強調，表明她來自一個不同的群體。

    在聖經中，「撒瑪黎雅人」一詞通常是指居住在撒瑪黎雅地區的人，這個地區在聖經時代是猶太人和外邦人之間的交界地帶，因此被猶太人視為不純淨的地方。在猶太人的眼中，撒瑪黎雅人是被拒絕和排斥的對象，因為他們不遵守猶太教的教義，且和猶太人之間存在著種族和宗教上的矛盾。

    在《路加福音》中，「撒瑪黎雅人」一詞則特指一位好憐憫的撒瑪黎雅人，這個人在耶穌所稱為「好心的撒瑪黎雅人」。這個比喻是關於一個被打劫的人在路上遭遇劫匪，被撇下重傷在路旁，一個司祭和一個肋未人看見他卻都規避過去，只有一個撒瑪黎雅人看見後動了憐憫之心，照顧他並付出代價救他。耶穌藉此比喻表達了對於真正的愛和關懷的意義，不論種族、宗教或社會地位，都應當以仁慈和憐憫來對待他人。（路 10:25) 

    耶穌特別以撒瑪黎雅人、司祭、肋未人來作出對比，撒瑪黎雅人被塑造成一個對他人有憐憫之心的形象，這個形象在猶太人當中是很不尋常的，因為猶太人和撒瑪黎雅人之間存在著深刻的種族和宗教上的對立。然而，耶穌藉著這個比喻教導人們要超越這些對立，以憐憫和仁愛之心去對待每一個人。因此，「撒瑪黎雅人」這個詞語在聖經中的意義是帶有種族和宗教的對立，以及愛與關懷的價值觀。在聖經中，耶穌教導人們要超越種族和宗教的界限，去關懷和幫助需要幫助的人，這是一個重要的教訓和價值觀。因此，《撒瑪黎雅人》這個比喻是聖經中著名的故事之一，它對於基督教信仰的核心價值觀，即憐憫、仁愛和同情，有著重要的意義。

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